释经 一

十二生肖中的羊是山羊还是绵羊？

基督宝座前的你是山羊还是绵羊？

经文：『分别绵羊与山羊的比喻 』马太25：31-46

新年将近，或许一些教会将引用这段“绵羊与山羊”的比喻作为应景的讲道经文。由于最近都在研究以赛亚书，对马太的这段描写有另一番心得，想藉此分享、分享。

以往，每当论到这个比喻（无论是证道或是书籍），都把山羊看为那些不顺服神旨意、没有为主的缘故服事卑微人的信徒；把绵羊看为那些愿意顺服神旨意、为主的缘故服事卑微人的信徒。

我们会如此的认为是因为过去我们都是如此的“被教导”。不过，我则认为这不符合经文的处境。因为若从释经的层面逐渐切入，无论是从1）上下文的context，2）马太福音整卷书的context， 甚至是3）整本圣经来说，都与我们一贯所听到的不符。

不同意？在第46节里，耶稣为这些人的去向有了个定夺——山羊：往永刑里去；绵羊：往永生里去。难道没有为主服事卑微人会失去救恩吗？[虽然我认同信徒会失去救恩（包括牧者也会），但并非因这缘故]。因此，我认为，山羊是那些不信的人；绵羊则是那些信的人。特别是在第32节里提到，当基督施行大审判时，“万族”都聚集在祂面前，这万族是包括了信的人，也包括了不信的人。那么，山羊与绵羊的区分，就应该是为区分信与不信的人；就像在旷野，牧羊人区分他的羊群一般，把属于他的羊群区分出来；非为区分有服事卑微者的“信徒”与没有服事卑微者的“信徒”。

再说，若以释经的切入：

1）            上下文：从“十个童女”、“才干”，才到这“绵羊与山羊”来看，表面上，似乎是不认愚昧童女与那拿一他连得之“仆人”身份；但，这正是《以赛亚书》所提到的那些“不信”之人——听，却不明白；看，却不晓得 （赛6：9）。 愚昧的童女乃“不信”新郎会这么快回来、拿一他连得的仆人乃“不信”主人会如此严厉待他，他当初才敢如此放肆。

2）            整卷马太福音：马太的对象若为犹太人，这章的比喻就再也明显不过了。犹太人“不信”弥赛亚会如此快的来到、“不信”将会救他们脱离苦难的主如此的严厉。对于盟约之民，马太整是要提醒他们当“警醒”、当“忠心”于上帝所托付的福音责任。来到“绵羊与山羊”时，更是提醒他们，别姗姗自得，倘若还是“不信”，下场将会是去到——永刑里！对他们来说，这是多么讽刺啊！

更为重要的是，从

3）            整本圣经来看：信的人，被称为“义人”，不信的人为“不义”，非以“服事卑微人”来定判。圣经中所论到的得救与否，并非以行为得救！

所以，我的看法是，“绵羊与山羊”的比喻，是“信与不信”的区分。                                          12/2/15