释经 一
>> Wednesday, February 25, 2015
十二生肖中的羊是山羊还是绵羊?
基督宝座前的你是山羊还是绵羊?
经文:『分别绵羊与山羊的比喻 』马太25:31-46
新年将近,或许一些教会将引用这段“绵羊与山羊”的比喻作为应景的讲道经文。由于最近都在研究以赛亚书,对马太的这段描写有另一番心得,想藉此分享、分享。
以往,每当论到这个比喻(无论是证道或是书籍),都把山羊看为那些不顺服神旨意、没有为主的缘故服事卑微人的信徒;把绵羊看为那些愿意顺服神旨意、为主的缘故服事卑微人的信徒。
我们会如此的认为是因为过去我们都是如此的“被教导”。不过,我则认为这不符合经文的处境。因为若从释经的层面逐渐切入,无论是从1)上下文的context,2)马太福音整卷书的context, 甚至是3)整本圣经来说,都与我们一贯所听到的不符。
不同意?在第46节里,耶稣为这些人的去向有了个定夺——山羊:往永刑里去;绵羊:往永生里去。难道没有为主服事卑微人会失去救恩吗?[虽然我认同信徒会失去救恩(包括牧者也会),但并非因这缘故]。因此,我认为,山羊是那些不信的人;绵羊则是那些信的人。特别是在第32节里提到,当基督施行大审判时,“万族”都聚集在祂面前,这万族是包括了信的人,也包括了不信的人。那么,山羊与绵羊的区分,就应该是为区分信与不信的人;就像在旷野,牧羊人区分他的羊群一般,把属于他的羊群区分出来;非为区分有服事卑微者的“信徒”与没有服事卑微者的“信徒”。
再说,若以释经的切入:
1)
上下文:从“十个童女”、“才干”,才到这“绵羊与山羊”来看,表面上,似乎是不认愚昧童女与那拿一他连得之“仆人”身份;但,这正是《以赛亚书》所提到的那些“不信”之人——听,却不明白;看,却不晓得 (赛6:9)。 愚昧的童女乃“不信”新郎会这么快回来、拿一他连得的仆人乃“不信”主人会如此严厉待他,他当初才敢如此放肆。
2)
整卷马太福音:马太的对象若为犹太人,这章的比喻就再也明显不过了。犹太人“不信”弥赛亚会如此快的来到、“不信”将会救他们脱离苦难的主如此的严厉。对于盟约之民,马太整是要提醒他们当“警醒”、当“忠心”于上帝所托付的福音责任。来到“绵羊与山羊”时,更是提醒他们,别姗姗自得,倘若还是“不信”,下场将会是去到——永刑里!对他们来说,这是多么讽刺啊!
更为重要的是,从
3)
整本圣经来看:信的人,被称为“义人”,不信的人为“不义”,非以“服事卑微人”来定判。圣经中所论到的得救与否,并非以行为得救!
所以,我的看法是,“绵羊与山羊”的比喻,是“信与不信”的区分。 12/2/15
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